A declaração do BTS de boicotar o Grammy não é um mero acontecimento. É um evento que demonstra como o sistema cultural centrado nos EUA, que monopolizou o valor da "universalidade", trata as culturas não ocidentais, ao mesmo tempo que expõe as falhas desse sistema. A Academia de Gravação, organizadora do Grammy, anunciou novas categorias, como "Melhor Performance de Música Pop Asiática", estabelecendo critérios de elegibilidade que exigem o uso de um idioma asiático em determinado nível. O BTS anunciou, em nome de seus membros, que se recusaria a inscrever músicas no Grammy de 2027, declarando sua posição de que "esperam que a música possa ser ouvida e amada por si só, em vez de ser categorizada por região ou idioma".
Era o auge do sucesso do grupo, com seu quinto álbum de estúdio, 'Arirang', no topo das paradas principais de singles e álbuns da Billboard. Posteriormente, o Grammy insinuou melhorias no sistema, mas o prazo de inscrição, em 21 de agosto, já havia expirado e, como resultado, o Grammy não respondeu às preocupações do BTS.
A criação da categoria "Pop Asiático" é uma estratégia enganosa que concede elegibilidade à música não ocidental, excluindo-a da competição real entre música "ortodoxa" e "universal". Há muito tempo, o Grammy utiliza o BTS, que possui uma base de fãs global, como artistas para gerar audiência, enquanto os exclui da disputa pelos principais prêmios.
O sistema de classificação do Grammy é inerentemente contraditório; ele atribui categorias detalhadas a subgêneros da música americana, enquanto agrupa o "Pop Asiático" por região e idioma, em vez de gênero. Classifica a música americana por linhagem estética e gênero, enquanto a música não ocidental é categorizada por atributos geográficos e linguísticos. Isso ocorre apesar de a música do BTS não se limitar à categoria regional de "música coreana" e ter alcançado projeção global como música híbrida.
O próprio ato de nomear a música regionalmente é uma forma de exercício de poder. A visão geográfica do Grammy Awards posiciona os Estados Unidos como o universal do cenário musical global, enquanto categoriza tudo o que está fora dos EUA como "regional" ou "outro". O conceito de "Orientalismo" de Edward Said é um modo de hierarquia no qual o Ocidente é visto como universal, enquanto as culturas não ocidentais são consideradas exóticas e "outras" específicas. O mesmo se aplica às convenções de nomenclatura de categorias musicais como "Pop Asiático", "World Music" e "Música Global". A música ocidental é "música em si", enquanto tudo o mais é música marginal que requer rótulos distintos.
Sinais de fissuras nesse universalismo ao estilo americano começaram a aparecer por toda parte. Em 2019, antes de o filme *Parasita* ganhar um Oscar, o diretor Bong Joon-ho afirmou em uma entrevista a um veículo de mídia americano: “A Academia é local”. Essa observação foi feita no contexto de que a Academia é centrada nos EUA, em comparação com festivais de cinema internacionais como Cannes ou Berlim. O significado dessa declaração se expandiu ainda mais depois que *Parasita* ganhou o prêmio de Melhor Filme, em vez do de Melhor Filme Estrangeiro. Embora a observação inicialmente apontasse para a especificidade estadunidense do Oscar, posteriormente tornou-se um símbolo de uma narrativa na qual o cinema coreano supera o regionalismo.
Quando *A Vegetariana*, de Han Kang, ganhou o Prêmio Man Booker Internacional em 2016, o prêmio foi concedido a uma obra de um escritor de fora da Commonwealth. Quando Han Kang recebeu o Prêmio Nobel de Literatura em 2024, o rótulo da literatura coreana como "ficção traduzida" foi superado sob a perspectiva ocidental.
A cerimônia do Prêmio Nobel a que assisti naquele dezembro foi um banquete para pessoas brancas vestidas de smoking, onde era difícil encontrar sequer uma única pessoa negra no palco ou na plateia. A visão de uma única mulher asiático-coreana sentada entre inúmeros laureados brancos do sexo masculino foi uma cena simbólica que demonstrava que o Prêmio Nobel havia apenas começado a se desvencilhar da universalidade ocidental e centrada no masculino.
É notável que o soft power da música popular coreana, que teve origem nos palcos da base militar americana de Yongsan, no pós-guerra, tenha crescido o suficiente para criar fissuras nos padrões e na autoridade da cultura popular americana. Embora o poder institucional do Grammy continue sendo uma barreira a ser superada até mesmo para o BTS, um símbolo global do capital, o boicote serve como uma oportunidade para, paradoxalmente, testar a influência do grupo. O 'ARMY' (fandom do BTS) ao redor do mundo expressou seu apoio usando a hashtag #ArtHasNoAliens. Chegou-se a uma situação em que se podem levantar questões não apenas sobre a insatisfação por terem sido excluídos da premiação, mas também sobre os critérios de classificação e as próprias regras da competição.
É claro que o imperialismo cultural americano não está sendo completamente desmantelado. Por exemplo, a Academia ainda classifica filmes não ocidentais separadamente na categoria "Filme Internacional". Conteúdo não ocidental ainda só pode se tornar "global" se for carregado em plataformas pertencentes ao Ocidente e aos EUA (YouTube, Netflix, Spotify).
O "imperialismo" dentro de nós, que percebe o "eu" e o "nós" como universais e o Outro como particular e anormal, é a raiz do ódio e da exclusão. O sistema de classificação em que o "eu-nós" constitui o próprio ser humano universal e os outros heterogêneos requerem marcadores diferentes cria uma relação "colonial" entre as pessoas. Essa atitude oculta a "posicionalidade" e disfarça a posição específica do "eu" como universal. O universal é uma perspectiva transcendental que não se situa em lugar algum, mas, na realidade, é sempre proferido a partir de uma posição histórica e social específica. A posicionalidade é imposta excessivamente ao Outro, fazendo com que sua linguagem seja descartada como particular. O "eu" individual, situado em um lugar específico, já é o Outro e um estranho. Devido a essa posição, ele não pode se tornar o "universal", mas o "eu" e o "você" são, portanto, infinitamente únicos e atraentes.
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